中国社科院杨升南：答杨学信宗亲周武王封杨姓说-5845威尼斯达人

在2017年4月8日，浙江省杨氏宗亲联谊会在浙江龙港隆重举行《浙江杨氏通谱》首发式时，杨学信宗亲在会上对我说：升南教授，你对杨氏文化的研究，我十分佩服，但你对我们杨姓始祖是杨肸的考证，却是我不能赞同的。有先秦时期的文献记载，周武王所封七姓中，就有杨姓，还有霍、韩等姓。现代一些中国史著作，也采用这个材料，由此证明我们杨姓在西周初年就封侯受姓了。

学信宗亲是坚持杨柕为始祖说的,他认为找到了确凿材料证明杨柕是确有其人的。先秦文献中有周武王封七姓的记载，我这个研究先秦历史几十年的人，还没有见到过，所以我希望他提供是哪种先秦时期的书里有这个记载，以及哪些现代学者写的书中采用了这个材料。学信宗亲说，他返回江西后就给我传过来。我回到北京后，等到4月20日未见来信，于是给他发去一短信：

学信兄，你在龙港讲，周武王封七姓，其中有杨姓，当代学者书中也有这方面的意见，请你将出处告诉我，期盼回复。  杨升南

当天在手机上看到了回复，全文如下：

《史记·晋世家》记载。

还有《吕氏春秋·重言》和《说苑·君道》均有桐叶封弟和桐叶封侯所（记）载。

《晏子春秋》中说：羊舌肸无子。

《左传·襄公二十九年》曰：虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也。

关于当代学者的书中采用的情况，学信没有提供。

学信提供的五种先秦时期的文献中，都没有周武王封七姓的内容。《史记·晋世家》（按《史记》是西汉人司马迁所作，不是先秦时期文献）、《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》两种文献里，记载的只有周成王桐叶封弟的故事，也就是周成王封唐叔虞为晋侯，不是周武王封七姓 。周成王封唐叔虞时，周武王早已死去，同他没有任何关系？

《晏子春秋》中说羊舌肸无子，我推测学信想以此证明杨肸不可能是杨氏始祖，因为他没有儿子，绝房了的。此事首先见于《左传》昭公三年，叔向对齐国晏婴说“肸又无子”。而《左传》昭公五年、二十八年都记载杨石是叔向的儿子。如何理解这句话，学者们认为，叔向说的应是他没有自己满意的儿子。看来叔向对其子杨石是不满意的。杨石也确难令人满意，他交友不慎而被灭了族。

《左传》襄公二十九年那一条材料，更是与周武王封七姓没有关系。这条材料说的是晋国从晋武公、晋献公以来灭掉了不少的国家，所以晋国才从一个小国变成了大国。在这些被晋国灭掉的国家中，有八个是与晋同姓的姬姓国家。

现将这段文字完整地抄录在下面： 

晋侯（晋平公）使司马女叔侯来治杞田（为杞国修补城墙），弗尽归也（没有作完就散伙了）。晋悼夫人（晋平公的母亲）愠(生气）曰：“齐也取货，先君若有知也，不尚取之。”公（晋平公）告叔侯。叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏皆姬姓也，晋是以大，若非侵小，将何所取？武、献以下（晋武公、晋献公以来），兼国多矣。”

在这一条材料中，“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏”是八个国家，而不是八个姓，紧接着后面的一句话“皆姬姓也”，就指明这八个国家都是姬姓。杨学信没有读全(将八个说成七个），更没有读懂这段文字（是被晋国灭掉的国家而不是周武王封的姓），就从自己主观臆想出发，于是产生了两个关键性错误：一是将八个国家，说成是八个姓。其实这八个国家都姓姬，是姬姓，后面一句“皆姬姓也”就说的十分清楚，皆者，都也，都是也。它们都是姬姓；二是将被晋国灭掉的国家，说成是周武王封的八个姓。 “晋是以大”是接着上文来的，是说晋国灭了很多的国家（其中有八个还是与晋同为姬姓的兄弟国家），才从一个小国变成了大国。周成王封其弟叔虞时，封给他的只是一个小国的地盘，公元前679年晋武公杀死晋国国君、他的侄孙子小子侯，从而夺得晋国政权。晋武公非法夺得政权，破坏了宗法制度，周王是不承认的。当时的周王是僖王，此人贪财，晋武公就把从晋国国君那里夺来的财宝送给周僖王向他行贿，周僖王于是承认他为晋国合法的国君，准其“以一军为晋侯”，即是准许他拥有一个军规模的诸侯国。按照周代的制度，兵力的规模，是国家大小的标志。周天子拥有六个军的兵力，诸侯国中大国三个军，中等国家两个军，小国一个军。晋国在武公时只有一个军的兵力，是一个小国。后来成为春秋时期第一大国，是它不断灭掉周围的小国才扩大了领土的成为大国的，这就是“晋是以大”的事实。“若非侵小，将何所取”是说若不侵略小国，你增加的土地从哪里去取的。“武、献以下兼国多矣”，晋武公、献公以来被晋国兼并掉的国家多的是。 

杨学信宗亲找到的周武王封七姓的根据，就是女叔侯回答晋平公的这句话。但是，他却把被晋国灭掉的国家，说成是周武王封的姓，并用它来证明杨姓在西周初就有了的，从而证明杨柕是确实存在的人物，是杨姓始祖。当然是错的，是不能证明的。

论证弘农杨氏始祖的文献根据，最可靠的是欧阳修的《新唐书·宰相世系表》。欧阳修在《宰相世系表》里首先肯定“杨氏出自姬姓”，学信所谓“周武王封七姓，杨姓是其一”的说法，就否定了弘农杨氏出自姬姓的历史事实。对于杨氏的始祖，在欧阳修的时候，也没有一个肯定说法，到底是谁，他列举了三个说法：一，周宣王子尚父；二，晋武公子伯侨；三，晋之公族食邑于羊舌者，到叔向为晋太傅，食采杨氏县为杨氏。欧阳修的书里，根本没有杨柕的一点影子。我国自古重视家族文化，特别是家族的谱系。因为要根据家族的出身来选官。在魏晋时期甚至形成“九品中正”制度，将家族按地位、财产划分为九个等级，只有高等级出身的人，才有资格作官，即所谓“上品无寒门，下品无士族”，“士族”就是作官的家族。唐、宋时期虽不行“九品中正”制，但同样十分讲究出身门第，欧阳修的《宰相世系表》就是一个证明。按照杨柕始祖说的宗亲所说，杨柕是周康王封为杨侯的人物，有很高的地位，在唐宋这样一个讲究出身、追寻光荣祖先的氛围下，都没有杨柕这个人物的影子，可见到了宋代杨柕这个人物和以杨柕为始祖的杨氏家谱，还没有被编造出现。

尚父的杨国，从《左传·襄公二十九年》女叔侯的话知道，是被晋国灭掉的了。伯侨和杨肸，欧阳修虽然将他们作为不同的两个说法，却明确说杨肸是伯侨的后代。只是伯侨的氏是羊舌氏，杨肸食采杨氏县，氏变为杨氏不再以羊舌为氏号。所以伯侨跟杨这个氏名号没有关系，要讲姓氏名号伯侨是羊舌，伯侨的后代：儿子文、孙子突、曾孙职都是以“羊舌”为氏族名号。叔向本名羊舌肸，因食采杨氏县，遂以杨为氏，于是更名为杨肸。根据欧阳修的《宰相世系表》逃于华山仙谷的是叔向的子孙，杨章是他们的后代，一直到东汉时期的杨震，谱系清楚，都是这支人发展起来的，所以，我们说弘农杨氏的始祖是杨肸。伯侨同这支人有血缘关系，但是我们考查的是姓氏而不是血缘。

最后顺便说一下地名问题。我国古代的地名，从得名后，基本上是长久保持不变的。我们杨氏所出的杨这个地名，在商代就有了。在甲骨文中有个杨伯，是商代的一个诸侯国。商代杨国所在的地方，据甲骨文专家考证，在今天山西省的洪洞县境内，也就是西周、春秋时期杨氏县的地方。周宣王封尚父为杨侯，也是这个地方，杨肸食采的杨氏县同样是这个地方。地名不变，只是主人不停地变换，即所谓“城头变换大王旗”者也。获得氏名的一个重要方式是他所占有的地方名字，此即“以邑为氏”。拥有一块地方，就拥有财富和权力，是显示地位的标志性事件，所以他就以此地名作为自己新的氏族名号。所以氏族名号是不断在变动的，父子不同氏族名号，在先秦时期是常见的现象。

2017.5.21.。刊于《四知》总第13期（2017年12月）

杨升南先生简介

杨升南，男，汉族，1938年2月26日出生于四川省平昌县佛楼乡三官寨村。1953——1956年在四川省平昌县第二中学（岳家寺）读初中，1956——1959年在四川省巴中中学读高中，1959——1964年在四川大学历史系学习，1964年6月毕业于四川大学历史系考古专业，同年8月被分配到中国科学院“哲学社会科学部”（现名“中国社会科学院”）历史研究所先秦史组（现名“先秦史研究室”）工作。

1985年晋升为副研