明代崇祯年间南顿李氏家谱序言-5845威尼斯达人

经过认真、细致地推敲、甄别，在《南顿李氏家谱序》的几个版本中，90年版的《李氏族谱》中的影印件，无论是格式、文义、气势、字形等各方面，似乎更接近原著。因此，特选择了这份影印件印在我们沈丘支系的《李氏族谱》中。由于有的地方模糊不清，所以照原样打印在下面并分段，加了标点，供宗亲们阅读、学习研究。有志者请和我一起，用心体味先祖文章的内涵精髓!

道林

2020年7月11日

南顿李氏家谱序

吾族夙有谱牒，家藏户珍者久矣。自崇祯八年而后流贼土寇日甚，至崇祯十四年，世传之谱悉被焦符秦火。幸吾祖宗有灵，独逢密韬一牒未经祝融，为大慰快耳!它何足恤!

犹有憾者:敏祖北回燕都，宗支竟以杏闻:升祖大梁一派载谱中者，经寇残乱，止存通祖生五世祖纲、经、纶、虎，旁又存七祖兴。夫纲、经、纶、虎于通为父子无疑矣，以谱考之，升祖去彦刚三世矣，通为四世可知也，通为三世升出又可知也，独七世祖兴自成一列。以上六祖何人?所出者何人?所自出者皆不得而详之也。

且旧谱自孟辈而止，应辈以下悉未续入，是亦一大缺陷事。顿中留心谱牒者已尽凋谢，兄如九山尚可订证千百中一二，可为吾谱之功臣矣。汴族九忠客顿未旋，窃以为升支之文献也，然挂一漏万，语焉不详，散佚缺略之叹所不免矣!

又有虑者，愿吾子孙守先人之家法千万世不变，甚幸事也。吾孟和祖用夏礼更世守，族众无不惊讶讥议之念抑知穷通变化从古为然!假令吾西方鼻祖非有道圣人也。则可如其为有道圣人也。则继述通变度亦有之矣。

守法者不得刺变法之非，亦犹变法者不得诋守法之拘也。

逢惧后人一脉而有胡越之视，故预为之说以联属云。

峕在

大明崇祯十有五年岁次壬午菊月吉旦

八世孙项邑库增生奇逢沐手谨题